En este relato se mezclan dos narradores: O´Lis y el tabernero. El uso por parte de Rivas de estos dos narradores hace que la historia de Carmiña se pueda ver desde dos puntos de vista diferentes.
El cuento “Carmiña” también se introduce en la película, en este caso a través del relato de un personaje, O´Lis de Sésamo, que es espiado por Moncho y Roque, el hijo del tabernero del mismo nombre, y a quien O´Lis le cuenta la historia de Carmiña.
Reflexiones sobre el relato:
1. ¿Cómo describirías a los personajes que aparecen?
2. ¿Qué relación tiene Carmiña con su perro Tarzan?
viernes, 22 de febrero de 2008
¿QUÉ ME QUIERES, AMOR? SÉPTIMO RELATO: CARMIÑA
¿QUÉ ME QUIERES, AMOR? SEXTO RELATO: USTEDES SERÁN MUY FELICES
El doctor Freire acoge en su pazo de Amoril a un matrimonio inglés durante unos días. Por la noche se va la luz y para pasar el rato el jardinero les echa las cartas. Otro relato más en el que Rivas pone de manifiesto su Galicia natal.Investiga sobre las siguientes cuestiones:
1. ¿Quién era Laxeiro?
2. ¿Qué es una “lareira”?
3. ¿Qué son los “grelos”?
¿QUÉ ME QUIERES, AMOR?. QUINTO RELATO: SOLO POR AHÍ
Ma y Pa, padres de Miro, están muy preocupados porque el joven aún no ha vuelto a casa a las cuatro de la madrugada. Han estado dando vueltas por casa preocupados. Pa duerme un par de horas y comienza su trabajo; es viajante, vende lencería. No comprende a su hijo, le gustaría que fuera más ‘normal’. Lo que sí tienen en común es que les gusta el grupo musical Aerosmith.
Reflexiones sobre este relato:
1. ¿Qué opinas del comportamiento de Miro?
2. ¿Qué opinas de la reacción de sus padres?
Reflexiones sobre este relato:
1. ¿Qué opinas del comportamiento de Miro?
2. ¿Qué opinas de la reacción de sus padres?
LUCES DE BOHEMIA. VALLE - INCLÁN
LUCES DE BOHEMIA es el esperpento trágico de la vida literaria de la época. Al degradarse la realidad aparece la farsa y, en un segundo nivel, el esperpento; “Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el esperpento”, aclara Valle-Inclán. Aquí el espejo cóncavo es una conciencia dolorida, una conciencia moral que escandaliza o aterra.
Resulta patético que quien vea la verdad sea un ciego, Max Estrella, soñador perdido en un Madrid absurdo y hambriento.
Lo maravilloso de esta obra es descubrir el universo mágico del genial escritor, el entramado de relaciones entre la realidad y el texto y la visión voluntariamente deformadora y crítica que se oculta bajo la caricatura.
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